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        《周易·無妄》卦與德治陰我

        《周易無妄》卦與德治陰我 一、無妄 卦經文 無妄 ⑴ 卦第二十五 (震下乾上) 《無妄》:元亨,利貞。其匪正有眚 ⑵ ,不利有攸往。 初九,無妄往,吉。 六二,不耕,獲;不菑 ⑶ ,畬 ⑷ ;則利有攸往。 六三,無妄之災,或系之牛 ⑸ ,行人之得,邑人之災。 九四,可

         

        《周易·無妄》卦與德治陰我
         
        一、無妄卦經文
        無妄卦第二十五
         
        (震下乾上)
        《無妄》:元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
        初九,無妄往,吉。
        六二,不耕,獲;不菑,畬;則利有攸往。
        六三,無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。
        九四,可貞。無咎。
        九五,無妄之疾,勿藥有喜
        上九,無妄行,有眚,無攸利。
         
        【參考注釋
        ⑴無妄:“無作毋。《易·無妄》‘無妄’李富孫異文釋:‘史記春申君傳作毋妄’”。“無妄,災也”《易·雜卦》。“妄,謂虛妄矯詐不循正理。《易·無妄·彖傳》‘大亨以正,天之命也’王弼注‘使有妄之道滅,無妄之道成’孔穎達疏。”以上皆出自《故訓匯纂》。
        ⑵有眚:眚,甲骨文字形為(),表示人的眼睛受了傷,有眚即有災難。
        ⑶不菑:“菑,田一歲曰菑。《易·無妄》‘不菑畬’”鄭玄注。指不耕田。
        ⑷畬:“三歲曰畬。”出處同上。指耕種了三年的田。
        ⑸或系之牛:或,古文與“國”同,這里指鄉邑。系之牛,意為用繩索栓牛。
        ⑹疾:指病患。
        ⑺喜:指疾病不治自愈。
        ⑻行:指踐行。
         
        二、經文釋義
        無妄,是最大的亨通,有利于修證五德。人心偏離善正德,就像眼睛受傷一樣痛苦難受,不利于前行進取做事。
        初九,去除妄心妄意,非常吉利。
        六二,不要在耕耘時,就想著收獲;一年也沒有耕種,就想有耕種了三年的良田;按法則做事才有利于前行進取。
        六三,無有妄心發生的災禍,就像鄉人把牛拴在路邊,被過路的人牽走,附近村邑的人們卻要受到被懷疑的禍害了。
        九四,可以貞問。沒有災咎。
        九五,無有妄心發生的疾病,不用藥物治療也會自愈。
        上九,不要有妄心支配下的行為,會有災病發生,前行做事也不會有利。
         
        三、經文道解
        無妄之無,為道之本來,先天虛無,所謂“本來無一物”;無妄之妄,為后天陰我,即妄心妄意。故“無妄”內涵,可理解為修身者修治身國,去除妄心妄意,回歸于道之本來虛無。此卦斷辭曰“元亨”,不僅亨通,而且是大亨通;如此亨通,必然有利于修身進德,故曰“利貞”。這是無妄卦的正解。從反面來說,如果修身者不能去妄求真,就會像眼睛受到傷害一樣招致禍患痛苦,心無明而生妄行,人生道路必然充滿坎坷,磨難重重。
        初九,無妄往。這里的往,指修身踐行。修身者在修證實踐中,如果能緊緊抓住修心這個關鍵,以德修心,以德修性,以德修命,化解惡因,就能有效地修治陰我心,去除妄心妄意,使陰我讓位,陽我登臺,以正知正見指導自己的身心活動,才有可能通過修身者最難闖過的修心煉己關。這是修證無妄之吉的大前提。
        六二,這一爻以不耕而收獲、不墾而得田為喻,意在說明,修治陰我,去除妄心妄意,應該以修心為綱,自然而行,以德化陰,滌陰增陽,最終實現陽我當家,德性真我蒞臨的身國大治最為穩妥。如果圖一時之快,急功近利,則很可能陷入陰陽二,欲速則不達,難過煉己關。這是修證無妄之道的重要原則。
        六三,無妄之災。通常指無故而受災,如同拴在路邊的牛被過路人牽走,附近村落里的人就會受到被懷疑審查的不白之冤了。這是說,在修治陰我心的過程中,仍然會發生一些無端的災難,可能像有的人將妄心妄意如同系牛一樣,以為拴住就可以不管了;也可能像過路人順手牽牛一樣動起貪念;也可能像鄰村鄉人一樣受到懷疑就認為是受了不白之冤。究其實質,無妄之災,都是有因而來,絕不是無緣無故的,只有真正修證到將妄心妄意全部轉化為正知正見,所謂“起心動念不離道德”(《德道經·復興道德心愿詞》),消去了惡果之因,就不會有任何災禍臨身了。這是修證無妄之道的深化要求。
        九四,這一爻是說,前三步的基礎修證都到位了,妄心妄意都不滋生了,就可以貞問德道修身,五德圓滿,得一復歸之事了,人生路上自然可以無災無咎了。
        九五,陽爻陽位而至尊,修證到這一層,修身的效應也就顯示出來了。陰我心德化了,陽我心當家了,這就是身國修治實現了無妄。這時候,即便發生了疾病,不用藥物治療也能自動痊愈,身心健康,百病不侵,當然“有喜”而且喜不自禁了。
        上九,無妄行。這里的“無”本義仍為回歸于本來虛無,也可以讀音為“毋”,意為堅決戒除妄心妄行,不然就會有災難發生,不利于做任何事情。這一爻是全卦總結式的警示,回應于開頭“其匪正有眚,不利有攸往”的彖辭斷語,意在強調,修治陰我是修身者自始至終、時時刻刻不可松懈之事,唯有回歸于“無”,才算到達了理想的歸宿。
         
        四、結語
        無妄之卦,下震上乾,內外皆陽,龍飛天上,雷震地下,是陽長陰消的進取之象。
        老子說:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫憯于欲得。”(《德道經·第九章·知足》)。眾生所以不得真道者,為有妄心,既有妄心,即驚其神,既驚其神,即著萬物,既著萬物,即生貪求,既生貪求,即是煩惱,煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。”(《清靜經》)。人為什么離道失德,根本原因在于后天的塵濁助長了陰我心;由于陰我心的專權貪欲,強行把持了心腦活動的領導權,人才會妄意叢生,妄行不斷,陷入無明,造惡因而受惡果,人生困苦,煩惱無盡,循環往復,不得解脫。
        德道修身,就是進德去妄,德化陰我妄心,戒除妄意妄行,使其永不萌生,然后才談得上實現身國大治,淳德而歸道。
        在現實生活中,人們都因為懼怕“無妄之災”,而忌諱“無妄”之卦;殊不知,“無妄之災”皆由有妄之因招致,為此,何不認真思考一下,是否應該盡快去修證自身的無妄之德呢?
        (責任編輯:huitian)
        版權聲明:本文章來自德道根文化·老子學院網,文章網址:http://www.suyangclub.com/home/html/xiushen/20110619/958.html請轉載時注明!

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