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        認識中華道學養生與“誦讀經典”養生法

        認識中華道學養生與誦讀經典養生法 席保平 甘肅天水 摘要: 在科技高速發展生活富裕的今天,人們更關注于健康;熱衷于如何去養生。并掀起了養生熱,形成養生學和自然療法。但對養生人們還是在認識上存在著盲目和欠缺:比如認為養生是老年人的事或者是為了追求養顏減肥

        認識中華道學養生與“誦讀經典”養生法

         
         席保平
        甘肅天水
         
        摘要:
        在科技高速發展生活富裕的今天,人們更關注于健康;熱衷于如何去“養生”。并掀起了養生熱,形成養生學和自然療法。但對養生人們還是在認識上存在著盲目和欠缺:比如認為養生是老年人的事或者是為了追求養顏減肥等等,對道家養生理論基礎不了解。
        但有個社會現象“養生”前有“道家” 一詞,讓人們感覺才是真的,靠得主的,為什么會有這樣的感覺,為什么養生“學”都認可道家呢;潛意識中為什么認為道家的才是真實的?這是因為中華五千年的文化史之根就在道家,所以“道家”成了當今養生學中傳統古老可靠的一個招牌,老子說:“吾言甚易知也;甚易行也;而人莫之能知也,莫之能行也。今天分享交流一下老子易知易行最簡單的道家養生方法:“誦讀經典”養生法,也是老子“上善治水”的養生絕學之一。
         
        關鍵詞: 養生 “胎嬰養虛” 誦讀經典 
         
        提綱:
        一、            現代人對養生的認識誤區。
        二、            “誦讀經典“養生方法
        三、體會分享
         
         
        正文:
        一、           現代人對養生的認識誤區。
        1、          對養生存在年齡階段上的認識誤區。
        談到養生人們普遍認為養生只是人生某一階段的事,養生主要是成年老年人的事,與年輕人和小孩無關,女性的養生大多也是為了養顏美容,追求苗條一下身材而已。正應了當下時髦的說法“前半生拿命賺錢,后半生拿錢買命”,這其實正是一種現代人對養生的一種錯誤認識。
        但在我國的古代傳統養生都是從胎教開始,并伴隨其一生,在人生的不同階段都有不同階段的實踐方法。胎嬰養虛、幼兒養性、少年養正、青年養志、成年養德、老年養福(《國學道德經典導讀》)。一個“養”字貫穿了人的一生,只是不同年齡階段所養的側重不同而已。比如:胎兒幼兒期(0-3歲和3-8歲)人生從虛無到萬有的這一生命階段,養生主要靠父母完成的,教與養同時進行,這個階段的養生是人生中極其珍貴的一個養生階段,:“三歲看大,七歲看老”是民間常聽到的一句話。這就是說孩子的聰明智慧,以及是否有教養到七八歲就基本定型了,它是決定人一生的黃金期。而現在社會上普遍存在著一種現象,為追求培養超智商兒童,經常違背和干擾嬰幼兒發育,胎教的目的主要為生一個智力超前的小寶寶,這個目的是對的,但是做法卻是錯的,胎教所選內容不加選擇,胎教方式亂用,體現在一個“貪”上。完全忽視了胎兒幼兒的正常發育。在3—8歲階段是培養孩子科學創造能力;培養感格、感悟大自然事物和培養孩子靈感慧性的養性階段,在生理特征上《黃帝內經·上古天真論》講: “女子七歲腎氣盛,齒更發長,丈夫八歲腎氣實,發長齒更”,是人生先天轉后天的階段期,這個時期孩子好動活潑,對身邊的一切事物充滿興趣,這個階段的養護培育是獲得科學創造力的最佳期,可是現在社會上的家長,并沒有遵從此階段孩子成長特征,沒有護養好孩子極易丟失的慧性慧識。而是按大人的意愿,強加給孩子各類社會追趕朝流的東西。如:我們經常看到電視上有超級男生超級女生這樣的兒童秀節目,孩子過早被滲入超出他(她)們年齡階段特征的培養內容,模仿成人的舞蹈歌曲等。超前開啟了道家養生學所提的,孩子先天“腎水”能量的利用。進行了拔苗助長式的教育。北宋王安石寫的《傷仲永》的故事,講的就是家長父母沒有很好的保護孩子先天慧性,被名利所驅,最后孩子先天慧性丟失,淪落為一個普通孩子,這是一個非常典型的歷史教訓!
         其實養好生是人終生應該行持的一件大事。在這個大課題面前,人們往往忽視了這人生開始階段養生關鍵期。
        2、         對道家養生基礎理論存在認識誤區
        現代人“養生”的一個最大誤區是只承認對人身這個肉體的養生,而對于這個肉體究竟是“誰”的?對這個“誰”并不重視。我們經常說“這是我的身體時”,但對“我”字從來沒注意過,殊不知這 “我”才是這個房子(身體)的真主人,每天吃飯穿衣,只為這所房子進行保暖補充,而對這個真主人并沒有去保養補充能量,更不知道拿什么方式方法去補充養護她,在古代這個真 “我”稱之為“吾”,其實已經在告訴,我們體內的真我是需要五種能量去培補的。這也就是道家養生學的基礎理論,養,分為養身體和養精神,天德養精神,五谷養形命。所以道家養生也就是對人體精神和形命的雙重去營養。《黃帝內經.靈樞》中指出:“天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也”。在道家養生學里人的生命稱為“性命”,生命是由性與命復合而成的,命要靠性的調理和支撐,也就是我們的身體各個系統功能要靠精神系統管理與調節。所以道家的養生是對命體和性體同步進行養生。《禮記·大學》中講:“富潤屋, 德潤身, 心廣體胖”。講的就是這個道理,身體這所房子要靠食物去補充能量,房子里的真我性體要靠五德能量去培補。但我們現在社會生活只追求了物質上的富裕與享受。
        在這西方文化盛行的時代,雖然人們對一切眼見為實的東西信以為真,而對道家關于,人體是由有相生命和看不見的無相生命兩部分復合而成的理論更是完全否定。但在近代,以中華傳統道醫學為基礎的中醫針灸學理論:對人體有奇經八脈十二經絡是維持調理人體生命各系統平衡的主要機能說法,作為西方醫學既無法否定又不能解釋,最后還是低頭默認它是真實存在的。
        所以道家的養生不但要重視養好身體還要重視對人體精神系統的調養,因為精神系統才是我們自己身體的真主人,身體的調養主要靠人體精神系統的調節去完成。也就是“修心養性以至于命”。
        下面就介紹一種最簡單而且只要你堅持就見效適合集體和個人各個年齡階段實踐的方法:“誦讀經典養生法”
        二、           “誦讀經典“養生方法。
        1、 “經典”的選擇
        必須是具有上善道德能量的經與典。如,經:《周易》、《黃帝內經》、《老子.德道經》;典:《論語》等。而唐詩宋詞以及古代的歌賦等作品主要屬書的范疇。不同年齡階段有不同的生理特征所以選擇的經典不同,如:0-3歲(懷孕期)是胎嬰養虛期,可選上善的經典誦讀:《老子·德道經》(《老子·道德經》)《周易》《大學》,3-8歲選:《論語》、《弟子規》、《千字文》、《三字經》《大學》等。
        2、 誦讀方法:
        首先從“聽誦”起步,(網上下載錄音);開口跟誦;背誦;觀誦。其遵循的方法是孔子學琴的五步法:迅速掌握;反復練習;提升技法;領會意蘊;感悟作者,與古人居。誦讀五字決:恭、熟、忘。合、靈。
        恭:是恭敬感恩。熟:熟念精思,口不離經,念茲常思;忘:坐忘反思,反躬自省;合:經人合一;靈:靈識慧悟;
        3、 時間安排:在胎教期和0-3歲期主要以聽誦,和大人一起陪誦,每天早晚最少堅持15分鐘到半小時。3-8歲由家長幫助安排誦讀計劃,但必須每天堅持。在背誦熟悉后可以實踐觀誦,從體內觀出誦讀經文的字來,
        這種“誦讀經典”養生法早在古書中早有記載,這種方法就是老子的 “上善治水”的道家養生方法,改變人身體內水的形態。
        這種方法已被日本江本勝科學博士的《水知道答案》科學實驗所驗證:水具有聆聽、感應、閱讀的功能,并且 “感于善則善,感于惡則惡” 。水當感應于善時可以被凈化結晶出美麗的圖像,感于惡時則結晶破碎渾濁丑陋。通過誦讀經典可以凈化占人體70%(嬰兒占80%)對體液水, “水的質量,決定生命的質量,”的確如此, “體內水的心情,也決定你的心情”,所以當你煩惱了、心情特別苦悶,請您試著做一次:找個各安靜的地方,選一段經典放聲的去誦讀,當誦完七遍或二十一遍心情就已經撥云見日,又陽光燦爛起來了。實踐“誦讀經典”養生功效在于能凈化我們體內的水,人體免疫力增強;長期通過“誦讀上善經典”可以使人心情愉悅,豁達、自信性增強。這種效果就是上德的巨大物質能量的作用。
        在前面的內容里提到了“胎嬰養虛”誦讀經典養生方法,其實更適合于全家養生,而且通過全家集體“誦讀上善的經典”可以使家庭和睦,身心健康!
        三、            實踐體會分享:
        我本人及全家都實踐誦讀經典養生方法,最明顯直接的一個功效是,全家感冒變少了;再就是孩子從小聽誦《道經德》,當她開始學說話第一句就是經典“上不德”,其實她說的是《道德經》第38章第一句“上德不德”,直到現在兩歲多,她說話吐字清晰,可以跟誦 《道德經》任何一個章節。但和我們另位一個同學同歲的孩子,她可就落后了。
        還有一個集體誦讀的效果也分享給大家:就是上個月一位同學講的一件事,她把“經典誦讀養生”推薦給了一家幼兒園,幼兒園實踐誦讀兩年多了,選的是以《老子·德道經》、《周易》為主的經典,但堅持誦讀了兩年多,感覺僅僅誦讀的方式上有點兒乏味枯燥、死板。但園長覺得自從她們接受誦讀經典,老師感覺對孩子管教省力了,家長反應孩子做事條理性強了,園長拿著孩子的錄音去比賽,發現只有她幼兒園的孩子發音準確整齊。
        “經典誦讀”養生方法也是道家養生最高境界 “上善治水”治理人體“北海”之水水到渠成的基礎方法之一。是中華民族傳承道家養生文化提升自身素質的最基礎方法。也是早期“胎嬰養虛”的唯一養生方法。
                                 
        參考資料:
        《老子·德道經》中央編譯出版社,2006.10出版,由熊春錦-校注。
        《黃帝內經·上古天真論》
        《黃帝內經.靈樞》
        《禮記·大學》
        《國學道德經典導讀》中央編譯出版社,熊春錦著
        (責任編輯:huitian)
        版權聲明:本文章來自德道根文化·老子學院網,文章網址:http://www.suyangclub.com/home/html/xiushen/20110529/953.html請轉載時注明!

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